libertad con nombre de mujer

Un grupo de líderes de la disidencia interna en la Isla, encabezados por el doctor Oscar Elías Biscet, dio a conocer en la mañana de este miércoles 9 de enero el Proyecto Emilia.

Esta iniciativa, tal como la Demanda Ciudadana por otra Cuba, parte del hecho incontestable de que el Estado en Cuba no está sometido a la ley. Por ende, la libertad ciudadana y los derechos humanos son menospreciados y han sucumbido ante las necesidades del sistema comunista expresadas en la Constitución de 1976, modificada en el 2003. De ese modo, el Proyecto Emilia considera ilegítima dicha Constitución y a la Asamblea Nacional del Poder Popular con sus órganos de poder del Estado.

El documento también expresa la convocatoria al pueblo cubano a suscribir este proyecto. Una vez que sean recogidas las firmas, será presentado directamente a la Corte Penal Internacional, a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y  al Consejo de Derechos Humanos.

La modificación de 2003 de la Constitución de 1976 fue la reacción gubernamental al Proyecto Varela, promovido desde la Sociedad Civil por el líder del Movimiento Cristiano de Liberación, desaparecido en el mes de julio de 2012, Oswaldo Payá Sardiñas.

El proyecto Emilia toma su nombre de la luchadora de la Guerra de Independencia Emilia Teurbe Tolón, quién confecciono la primera enseña nacional.

Escuchar al doctor Biscet dando lectura al documento me hizo recordar un par de frases que había leído recientemente, en uno de los ensayos premiados en el Concurso Camino de Libertad en su cuarta edición. Traigan luz a la causa de la libertad de los cubanos, tan combatida por la batalla ideológica que supone la propaganda permanente del partido comunista en los medios de difusión en el país.

“Lo único que la libertad requiere es que el individuo pueda hacer algo para restringir las actuaciones del gobierno. No creo que el impartir instrucciones positivas al gobierno acerca de lo que debe hacer sea parte de la libertad, pero la verdad es que no puede haber libertad si no podemos ejercer el derecho a impedir que el gobierno haga ciertas cosas.

El único principio moral que alguna vez ha hecho posible el crecimiento de una sociedad avanzada, ha sido el principio de la libertad individual, lo cual significa que la persona es guiada a tomar decisiones por reglas de recta conducta y no por órdenes específicas de otro individuo.  Friedrich von Hayek: De la servidumbre a la libertad”.

Lograr que el cambio en Cuba se realice de manera no violenta, es la aspiración de todos los miembros de la Sociedad Civil. Es el Estado Comunista el que no está en condiciones de ceder terreno porque terminaría sucumbiendo. La  violencia es un atributo gubernamental cuando de socialismo, comunismo, colectivismo, populismo, se trata.

algebra de libertad

(tomado de Cubanet, de la autora)

Entrar y salir del país, conservar la nacionalidad, son derechos a los que durante décadas no han podido acceder los cubanos, a causa del sistema político y la teoría social imperante en Cuba.  Una de las reformas emprendidas por Raúl Castro es la entrada en vigor de una nueva Ley Migratoria desde el próximo 14 de enero; que, no obstante, tampoco elimina el control gubernamental sobre el “permiso de salida”.

La mayoría de los cubanos vislumbra la salida a la crisis de derechos que afronta dentro de la Isla obteniendo una visa para establecerse en otro lugar. El éxodo no ha conseguido, sin embargo,  que la situación interna de la Isla cambie en el sentido del reconocimiento por parte del Estado de esos derechos.

Los cubanos no protestan pero se van del país. Es un fenómeno que hay que observar con respeto, como el derecho a permanecer indiferente al presente y al futuro político del país natal. No es que los cubanos sean menos éticos por naturaleza. Vaclav Havel, quien ilustró la compleja situación en la que se halla el individuo en este tipo de sociedades, achacaba al advenimiento de la responsabilidad en la conciencia el paso determinante para derrocar este tipo de dictadura.

Mucho se ha escrito sobre los cambios que se producen en la naturaleza humana cuando ésta es sometida a la violencia, directa o solapada, de un sistema totalitario. Uno de los productos de esa violencia es la sumisión. La capacidad de intimidación del sistema totalitario que ha triunfado 54 años en Cuba ha sido revelada más por la sumisión de las masas que por la denuncia y la protesta de éstas. Como se trata de sobrevivir a cualquier precio, irse del país es la única salida que parece haberle quedado a los cubanos.

Que la salida para el problema de Cuba solo sea por mar o por aire es lo que parece corresponder a los cubanos en este momento. Las urnas electorales permanecerán cerradas mientras dure este silencio. No faltan alternativas como la Demanda Ciudadana por Otra Cuba o el Proyecto Nuevo País, apoyarlas es la mejor inversión para el futuro, que será más o menos inmediato dependiendo de nuestra participación.

Los seres humanos no renuncian a la libertad por voluntad propia. Así como el régimen comunista no puede renunciar  a la violencia. Irse del país debería ser tan solo una retirada que no pusiera fin a la controversia. Mientras nos quede algo de perseverancia en esa índole originaria tendiente a la libertad estaremos condenando el régimen. Pero si cambiamos de tal manera que traicionamos hasta el olvido nuestra conciencia le estaremos regalando a nuestro principal agresor un triunfo perpetuo.

la poesia interminable

El viernes pasado un grupo de amigos nos reunimos en la “Y espanta buitres”, como le dice Agustín a la casa de Reinaldo Escobar y Yoani Sánchez, para la penúltima cita del festival Poesía sin Fin. La lectura de poesía la inició esta vez Luis Eligio d´Omni con un poema suyo a Celia Cruz de ese estilo slam tan atractivo como la letra del año que abrió el festival con el eslogan “Ama tu ritmo, rima tus acciones. Poesía eres tú”.

Agustín esperó 20 años, aislado y rebelde, para leer Mi Tengo que saldrá publicado en el próximo número de la revista Curazao 24. Reinaldo Escobar, habitualmente Magister Ludi, escogió uno muy hermoso titulado Motivos del Lobo, que voy a pedirle para repetirlo aquí. Y el Sexto creyendo en las cosas que no se ven, tan tierno como inolvidable en sus grafitis.

Fue el momento de confraternizar, porque a todos nos une un destino similar en muchos aspectos. Tal como recuerdo El baile de la vida de Munch me sentí aquella noche,  porque puedo reproducir cada hora en mi memoria por el influjo con que fui dejándome llevar a la conversación con el oleaje de la simpatía.

La marea me arrojó a la playa de Ángel Santiesteban. Lo único que tenemos los cubanos para defendernos del poderío sistémico de la dictadura del Estado es la solidaridad. Ángel tiene por delante un destino que amenaza con tragárselo vivo. Todo lo que la fiscalía le achaca para sustraerlo de la vida pública, que es el verdadero objetivo al final de su expediente redactado por la Seguridad del Estado, ha sido montado por el propio sistema. Pido una vez más la solidaridad de muchas personas y espero poder escribir sobre el caso un post más adelante.

 

El enemigo común

Mi primera sorpresa al llegar a la panadería del barrio es la de hallar los cristales pintados con frases de felicitación por el nuevo año de la revolución. Revolución ya no parece una palabra. Es la imagen de una bestia con muchos ojos que devora el corazón de las personas.

El año pasado no fue así, a veces esas pintadas envejecen celebrando un año viejo. Pero este año se podría pensar que habiendo ocurrido hace pocas semanas la transferencia de poder en Venezuela, los ánimos cubanos intranquilizados por el recuerdo de los apagones de los años 90, cuando se acabó el petróleo soviético, y de comer había mucho menos que ahora que el hambre no nos hermana, la dirección política desde arriba hasta abajo haya supuesto que unas pintadas frescas son la palmadita en el hombro del pueblo.

Pero el pan está tan malo, huele ácido y no tengo más dinero, ni otras panaderías donde escogerlo. Este no es ni siquiera el pan de 5 centavos que renuncie a comprar porque no hay una vez que no lo coma, si no me queda remedio, con una sensación de derrota. Este es un pan de venta libre que enorgullece a los factores políticos del barrio y hasta a la despachadora. No quiero el pan. La otra despachadora grita delante de todos: “ella nunca está conforme”. Por unos segundos me avergoncé.

EL churre en todas partes. En Cuba se compra el respeto. Pero no es respeto de verdad. Es una simulación como todo lo demás. Lo único cierto son los mocos, las uñas sucias, la caspa, y la verborrea político ideológica que roba los significados de las palabras y trastorna la existencia de tanta gente.

Para no dar la impresión de que mi protesta nace a raíz del problema de los cacharros vacíos y los harapos, usualmente dejo de lado problemas domésticos al comenzar a escribir. Claro que cuando se llega a ese punto y la vida adquiere configuraciones básicas también se sufre, pero un lector ajeno a otros problemas cubanos podría pensar que si las cazuelas estuvieran rebosantes de carnes olorosas, acompañadas de vegetales de vivos colores y pudiéramos lucir más elegantes y fragantes se terminaría el problema. Nada más lejano a la verdad.

Hay días que estallo. Estoy harta del sudor y de los mocos, de la cochambre y sobre todo del ninguneo. De la falta de respeto. Podría decirse que nadie es responsable de esa situación. Sin embargo, si existe una falta que achacar a esta sociedad es justamente la irresponsabilidad política, que afecta nuestra vida social y que nos encadena a todos. El astuto Estado nos ha privado de nuestros derechos políticos y decora la vidriera celebrándolo. La sumisión garantiza la estabilidad de esta situación.

Estuve tan ocupada esta semana que solo ahora escribo algo. Como no estoy acostumbrada a escribir on line, la vocecita interior, la de los pensamientos intimos, que sale a la hora de redactar mis entradas se me ha escondido.

Aqui celebramos el dia de los derechos humanos con la apertura del Festival Poesia sin Fin. Las fotos que muchos amigos han publicado hablan por si mismas.

Gracias a todos los que han ayudado a hacer visible la situacion de Calixto. Ayer supimos que dejo la huelga de hambre. Hay que seguir trabajando para liberarlo y mostrarle al regimen que sus acciones contra los ciudadanos en nombre de la seguridad del Estado son evidentes violaciones a los derechos humanos.

El lunes nos vemos.

Empezar a morir

Cada vez son peores las noticias sobre Calixto. Hay que saltar de la silla y acordarse que podríamos ser nosotros o un hermano nuestro. Lo último que sabemos, gracias a Hablemos Press, es que Calixto continúa la huelga y se niega a recibir asistencia médica. Según informaron algunos reos de la prisión Combinado del Este en el día de ayer el agente “Rodolfo”, jefe de la unidad 3, ordenó que le dieran una golpiza salvaje. Sigue confinado en celdas de castigo, desnudo, golpeado y en huelga de hambre. Está exigiendo que lo traten con respeto, ese respeto abarca que le sea devuelta inmediatamente su libertad.

Ay de Fidel y Raúl Castro que algún día, si logran escapar de los Tribunales de este mundo, del Juicio de Dios no podrán escapar. Poco es la muerte eterna para castigar a los que en vida han producido tanto dolor y muerte a tantas personas, a tantas familias. Tanto terror en una población, tanta mentira, daño físico y espiritual en una nación. Calixto puede haber gritado en rebeldía por el trato que le estaban dando los agentes de la Seguridad del Estado y la policía: “¡Abajo Fidel y Raúl Castro!”. Como ciudadano universal tiene derecho a hacerlo, pero en Cuba esas dos figuras tan condenables, para protegerse, lo han declarado un delito. Es una vergüenza y un escándalo, que sean ambos tan poca cosa que tengan que represaliar por tan poco mereciéndose mayores actos de rebeldía y desobediencia civil.

Pero han conseguido algo peor que el miedo en esta población: han conseguido que a muchas personas no les quede un atisbo de conciencia ni responsabilidad por sus actos.

Les voy a pedir a todos ayuda de manera explícita. He enviado un correo a Amnistía Internacional, a una cuenta tan pública que temo que no sea leído con prontitud. Los colegas y amigos de Calixto podemos proveer a Amnistía Internacional de toda la información que necesite para declararlo preso de conciencia y otorgarle visibilidad internacional de manera que el gobierno cubano sea presionado para que lo liberen inmediatamente. Según los datos publicados en el mes de octubre por la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional los presos políticos en la Isla suman 82.

Regular la convivencia entre los ciudadanos y el Estado es urgente en Cuba. Hay una desproporción tremenda entre ambos poderes. Y ante las macro ideas que han logrado inyectar en la población, el derecho humano queda subestimado y embotada la sensibilidad de numerosos nativos para reconocer la situación en que todos nos encontramos.

 

Por la libertad de Calixto

Mi amigo Calixto R. Martínez (al extremo izquierdo de la foto) reportero de Hablemos Press, está cumpliendo 23 días de huelga de hambre en las celdas de castigo de la prisión Combinado del Este. La fiscalía le achaca el delito de “desacato a las figuras de R. y F. Castro”.

Según el boletín informativo de Hablemos Press: “Calixto fue arrestado violentamente a mediados del mes de septiembre, cuando estaba corroborando una información confidencial sobre el manejo de un cargamento de medicamentos y equipos médicos, que se habrían echado a perder en los almacenes del aeropuerto internacional José Martí.”

Yo caminé algunas tardes con él de regreso a mi casa cuando coincidíamos en algún lugar. Me gustaba escucharlo porque tenía mucha experiencia en detenciones arbitrarias y deportaciones forzosas y me explicaba la mejor manera de enfrentar una situación de ese tipo consciente de las trampas legales que contiene el código penal cubano.

En la noche del sábado recibimos el mensaje de OLPL: “Calixto Ramón, reportero de Hablemos Press lleva 21 días en huelga de hambre en celdas de castigo de la prisión Combinado del Este. Ha bajado mucho de peso y está muy tembloroso.”

Me gustaría organizar una vigilia por mi amigo. Días de ayuno. ¿Cómo se puede hacer que este Estado despótico y violento, escuche? ¿Qué tiene que suceder?

Lo que los revolucionarios llaman “defender su revolución” significa sin lugar a dudas una metodología destinada a violar los derechos humanos en Cuba. Desde los hogares hasta las cárceles. Desde el médico hasta el policía político. Comenzando por el clan del Consejo de Estado, por supuesto. Se trata de un negocio familiar.

Voy a poner un ejemplo: en el edificio donde vivo, han colocado un recorte del periódico Granma en una de las paredes. Si no fuera por la tragedia que ha significado para tantos cubanos -entre los que se cuenta ahora mi amigo-  hacer uso del derecho a la libertad de expresión, podría resultar hasta cómico lo que puede leerse en él:

“Periódico Granma, viernes 23 de noviembre 2012

Se solicita:

Más personas que señalen lo que es correcto y menos que insistan en machacar lo que es incorrecto”

Las 6 oraciones restantes que conforman la nota del Granma y que han parecido ingeniosas a mis vecinos dicen todas lo mismo en otras palabras. Me resulta tedioso reproducirlo completo. Quise fotografiar el cartel, porque además de ridículo refleja exactamente lo que se considera moral en esta sociedad. No iba a esconderme para hacer la foto así que estaba enfocando en el momento en que bajaba las escaleras uno de los dos presidentes del CDR. Es una persona mayor, aparenta decencia, me dijo: “los revolucionarios de este edificio no te dejamos hacer fotos.”  Todo esto dicho con una tranquilidad de conciencia espantosa, teniendo en cuenta los siguientes grados de represión para los que está dispuesta la sociedad cubana actual.

Me acuerdo de algo que leí en un post de Yoani a propósito de su detención en Bayamo. Lo recuerdo así: “Nada es lo que aparenta. La cama no es una cama. Ni el agua es para calmar la sed.”

Cada uno de los vecinos del edificio 702, por ejemplo, que serían capaces de participar en un acto de repudio, encarcelar y hasta aplaudir un fusilamiento por motivos políticos, ninguna de esas personas, repito, parecen malas personas. Sin embargo, lo son. Son personas muy peligrosas. La mayoría tiene familiares en los Estados Unidos, y alguna vez ha viajado a visitarlos o pretende viajar.  Desconocen olímpicamente el sufrimiento de mi amigo Calixto y el derecho a demandar la libertad para Cuba. Si alguien visita sus casas estarán mejor pintadas que las de Calixto, Roberto de Jesús Guerra o la mía. Comerán mejor. Tienen buenos modales y los enseñan a su familia. Pero en un punto se volverán muy peligrosos, se transfigurarán a modo de “Resident Evil”, y el único modo en que parece posible combatirlos es estar dispuestos para la inmolación. De lo contrario, cada día este mundo podría ser un peor lugar y parafraseando a Yoani “nada será lo que parece y hasta los nombres perderán su sentido”. No puedo imaginar peor destino para la humanidad que no poder recordar el verdadero significado de las palabras, los símbolos, los significantes, por haber mentido tanto tiempo, como mienten todas estas dictaduras que en su discurso, ya sea el del canciller o el de su líder, hablan de justicia y de solidaridad, como lo hacían en el año 1976 cuando yo nací y en un lugar llamado La Cabaña se cometían crímenes atroces contra los opositores a la maldita revolución de 1959. Y se cometen hoy con la complicidad de las tranquilas conciencias cubanas.

Pido a mis lectores solidaridad para con Calixto y que me ofrezcan alguna idea pensada con objetividad y ateniéndose a las actuales circunstancias, para conseguir sacarlo de la cárcel adonde ha sido arrojado de la manera más arbitraria y tramposa, como pretendían hacerlo con Rodiles, como lo han hecho con tantas personas antes.